{"id":5768,"date":"2024-07-09T20:15:56","date_gmt":"2024-07-09T17:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/eon.gr\/lv\/?page_id=5768"},"modified":"2025-06-22T17:09:45","modified_gmt":"2025-06-22T14:09:45","slug":"keimena-gnorimias-es","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eon.gr\/lv\/?page_id=5768&lang=es","title":{"rendered":"ES-\u039a\u03b5\u03af\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1 \u0393\u03bd\u03c9\u03c1\u03b9\u03bc\u03af\u03b1\u03c2"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tEl Lirio (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Que<\/span> este emblema, a vuestros ojos, hermanos de la Verdad, pierda todo el valor que los pueblos civilizados de las monarqu\u00edas desaparecidas le han atribuido.<\/span><\/strong><\/h5>
Que, en vuestra conciencia, este emblema pierda toda la historia a la que se liga, y visto bajo un nuevo d\u00eda de libertad equitativa, honesta y pac\u00edfica, este Lirio tome el vuelo de un sol que se eleva, blanco y dorado, prometiendo a sus adeptos no derechos reales, nada de herencia incestuosa, sino la igualdad equitativa, la fraternidad realizada y la libertad plena del sentido de su valor.<\/span><\/strong><\/h5>
Adem\u00e1s, a vuestros ojos, el Lirio deber\u00e1 tener un valor m\u00e1s \u00edntegro, m\u00e1s alto y amplio.<\/span><\/strong><\/h5>
Sus extremidades triunvirales os revelar\u00e1n la triple personalidad de la que el Ser humano se compone, la triple manifestaci\u00f3n del alma.<\/span><\/strong><\/h5>
Sus \u00e1ngulos triunvirales reunidos por una sola base deber\u00e1n revelaros la Unidad consciente del ser humano en sus m\u00faltiples manifestaciones, y desde el punto de vista pr\u00e1ctico, la Unidad de los seres que aspiran a la realizaci\u00f3n del Gran Ideal de la Regeneraci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/h5>
Desde la ca\u00edda decr\u00e9pita del Lirio real, la muerte aboliendo la supremac\u00eda arbitraria, ha enterrado definitivamente a los \u00faltimos reyes con su emblema y ahora, a los ojos de los Caballeros del Lirio y el \u00c1guila, el Lirio del pasado no renace, sino que el nuevo Lirio se convierte a s\u00ed mismo en adversario implacable del Lirio desvirtuado por las pasiones y la insuficiencia de los que lo llevaron.<\/span><\/strong><\/h5>
El nuevo Lirio se eleva con resplandor, y a trav\u00e9s de sus rayos deslumbrantes se ve claramente la divisa sagrada:<\/span><\/strong><\/h5>
Amor \u2013 Amistad - Solidaridad<\/span><\/strong><\/h5>
Esta divisa no es nueva, lo que es nuevo es la promesa inscrita en su luz, la promesa grabada en el alma de los que la revelar\u00e1n.<\/span><\/strong><\/h5>
Marie Rouchine-Dupr<\/span><\/strong><\/em>\u00e9<\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tEl A\u0301guila (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Anta\u00f1o, sobre el Estandarte de los Romanos el \u00e1guila plane\u00f3 impasible a la matanza. Roma y Bizancio, reino desdoblado, duplic\u00f3 la vigilancia del \u00c1guila.<\/strong><\/span><\/h5>
Los pueblos posteriores triunfalmente hicieron asistir este emblema lleno de esencia divina a todos los horrores de abuso, de brutalidad, de fuerza y de descenso al vicio y a las pasiones.<\/strong><\/span><\/h5>
El \u00faltimo que tuvo sus ej\u00e9rcitos asistidos por este sagrado egregor, en las llanuras del mundo cristiano, muri\u00f3 en el exilio; y el que en este momento porta este emblema por los valles de sangre y desolaci\u00f3n, morir\u00e1 y ser\u00e1 enterrado con el \u00c1guila manchada, el \u00c1guila decr\u00e9pita, el \u00c1guila imperial.<\/strong><\/span><\/h5>
Lo mismo que el lirio real, esta \u00e1guila no renacer\u00e1.<\/strong><\/span><\/h5>
Pero el \u00c1guila se crear\u00e1 a s\u00ed misma y sus Caballeros, al llevarla, no deben apegarse a la sangrienta historia del \u00c1guila desnaturalizada.<\/strong><\/span><\/h5>
La nueva \u00c1guila extiende sus alas vueltas hacia el Oriente, esperando, con mirada firme, el elevar del Sol, para percibir en \u00e9l el LIRIO inmaculado.\u00a0<\/strong><\/span><\/h5>
El s\u00edmbolo trino tambi\u00e9n est\u00e1 marcado en ella como en el Lirio; sus alas simbolizan la dualidad humana, mientras que su cabeza simboliza el consciente que anima todo ser sensato.<\/strong><\/span><\/h5>
Su conjunto es la personificaci\u00f3n de la fuerza del derecho y la protecci\u00f3n por el derecho.<\/strong><\/span><\/h5>
En sus garras no hay ni cetro ni espada, ya que, en los d\u00edas futuros, el cetro ser\u00e1 el derecho del hombre y la espada su justicia en favor de su pr\u00f3jimo.\u00a0<\/strong><\/span><\/h5>
Con sus alas protectoras, cubre el Lirio, s\u00edmbolo de la Amistad y del Amor, ella, emblema de la Sabidur\u00eda.<\/strong><\/span><\/h5>
Es bajo su protecci\u00f3n que la fertilidad del primero generar\u00e1 la felicidad futura de la humanidad.<\/strong><\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/span><\/strong><\/em>\u00e9<\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un Caballero, consciente de su misi\u00f3n universal, debe desarrollar dentro de s\u00ed el amor sin distinci\u00f3n ni parcialidad alguna, en toda la extensi\u00f3n de sus potencialidades conscientes del alma.<\/span><\/h5>
Para llegar a este resultado sublime, el ser humano debe crear la imagen ideal de aquella que fue la esencia misma del Amor, que lo trajo de los cielos y lo hizo vivir en el coraz\u00f3n de los hombres.<\/span><\/h5>
DEA no es lo que se imaginan, el ser encarnado que sufre la suerte de los hombres; lo que reconoc\u00e9is como su Venerable Madre es s\u00f3lo el n\u00facleo consciente de DEA Universal, y \u00e9sta se encuentra esparcida no s\u00f3lo en la Tierra, no s\u00f3lo en los astros, sino incluso en las regiones interastrales. Desde el primero hasta el \u00faltimo, todos los hombres con los que se encuentren durante todo el per\u00edodo de tu existencia diaria llevan en s\u00ed el nombre de Dea.<\/span><\/h5>
Si hieren por resentimientos adversos a uno de sus semejantes, hieren directamente a Dea, y ese resentimiento es una flecha que parte de su alma y, a veces, hiere cruelmente a Su Venerable Madre.<\/span><\/h5>
Comparad estas palabras con las del Gran Iniciador del g\u00e9nero humano, nuestro Maestro de todos, el Cristo de Nazaret, cuando dice, hablando del juicio final:
<\/span>\u201cMe viste infeliz y no me ayudaste, tuve hambre y no me diste de comer, tuve sed y no me diste de beber, estuve en prisi\u00f3n y no viniste a consolarme\u201d.
<\/span>Y el hombre, lleno de iniquidad ego\u00edsta, responde:
<\/span>\u201cMaestro, nunca te he visto infeliz, ni hambriento, ni sediento, ni en prisi\u00f3n\u201d.
<\/span>Y \u00e9l respondi\u00f3:
<\/span>\u201cLo que has hecho a los dem\u00e1s, a m\u00ed me lo hiciste\u201d.<\/span><\/h5>
Sin duda, esta ense\u00f1anza cr\u00edstica se refiere a la Universalidad de Dea que acabo de mencionarles m\u00e1s arriba.
<\/span>Tengan pues como m\u00e1xima que, al herir a vuestro pr\u00f3jimo con resentimientos contrarios, por m\u00e1s \u00edntimos que sean, ustedes hieren el Esp\u00edritu universal del Amor, hieren a Dea, Nuestra Venerable Madre y finalmente se hieren a ustedes mismos que participan de su esencia desde su creaci\u00f3n.<\/span><\/h5>
Odiar, celar y envidiar al pr\u00f3jimo es igual a odiar, celar y envidiar a ustedes mismos.
<\/span>Teman ese suicidio fatal que ha hecho degenerar a la raza humana, teman ese suicidio diario que degrada al hombre al punto de renegar de s\u00ed mismo.
<\/span>Los resentimientos adversos son espadas afiladas dirigidas contra la pureza de la esencia divina de la que ustedes participan.<\/span><\/h5>
Odiar, celar y envidiar al pr\u00f3jimo es similar a odiar, celar y envidiar su propia imagen reflejada en un espejo, es un hechizo que, inevitablemente, pasando a trav\u00e9s del objeto al que sus resentimientos atacan, vuelve a ustedes m\u00e1s venenoso, m\u00e1s degradado, m\u00e1s envilecido para destruirles.<\/span><\/h5>
No en vano que Dios hizo al hombre y le dijo: \u201cAmaos los unos a los otros\u201d.
<\/strong><\/span>Esta exhortaci\u00f3n continua no fue s\u00f3lo el resultado que nos gustaba imaginar, el resultado de una debilidad del alma y del sentimiento, era m\u00e1s bien el Consciente Universal que iba dirigido al Consciente Humano para revelarle esta grande y bella Verdad.<\/span><\/h5>
El ego\u00edsta que cree ser feliz am\u00e1ndose a s\u00ed mismo s\u00f3lo muestra una inconsciencia absoluta.
<\/span>Al amarse a s\u00ed mismo, el ego\u00edsta a\u00edsla su alma del resto del alma universal y todos los esfuerzos que hace para llegar a mantener el equilibrio de su conciencia son en vano.
<\/span>Aislado, sufre inevitablemente una doble muerte, la del cuerpo y la del alma.
<\/span>Quien odia al pr\u00f3jimo se hechiza a s\u00ed mismo con su propio odio y muere hiriendo a la Humanidad, y en Dea la Universalidad.<\/span><\/h5>
Un Gran Caballero no muere porque no puede odiar, no puede envidiar ni celar a nadie, y creando la imagen de Dea universal, la adapta a cada ser que vive y que se acerca a \u00e9l, y lo rodea del mismo Amor, participando as\u00ed del Amor Universal que es el de Dea Nuestra Venerable Madre.<\/span><\/h5>
Demetrio Plat\u00f3n Semelas<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Me propongo hablaros sobre vuestra personalidad mental o integral.<\/span><\/h5>
La personalidad de un ser consciente consiste en la uni\u00f3n de todo lo que este ser ha conocido, concebido y aprendido durante su larga existencia en la vida terrenal.
<\/span>Crear la personalidad es concebir mediante las propias facultades todo lo que es abstracto pero que existe en uno mismo o fuera de uno mismo.<\/span><\/h5>
No podemos crear nuestra personalidad estudiando las obras de nuestro pr\u00f3jimo, no podemos crear nuestra personalidad imitando o adaptando el comportamiento o las expresiones de nuestro pr\u00f3jimo.<\/span><\/h5>
La imitaci\u00f3n sirve para crear una personalidad falsa y vacilante, la adopci\u00f3n de las impresiones de los dem\u00e1s sirve para crear una personalidad que puede definirse con la expresi\u00f3n 'alter ego', es decir otro yo, por tanto, deja de ser el \u00fanico yo en la naturaleza.<\/span><\/h5>
Ahora bien, cada Caballero debe seguir los siguientes principios para crear su propia personalidad independiente:
<\/span>La personalidad se crea con el apoyo de la Voluntad en el hombre, as\u00ed como la naturaleza se recrea en el hombre con el apoyo constante y \u00fanico de sus leyes.
<\/span>En el hombre, la Voluntad debe tomar el lugar de la ley.
<\/span>As\u00ed como en la Naturaleza la Destrucci\u00f3n se opone a la Creaci\u00f3n, la muerte a la Vida, as\u00ed en el intelecto humano la Ignorancia se opone a la Ciencia, como en la vida la inacci\u00f3n se opone a la Acci\u00f3n.<\/span><\/h5>
Pero, para dar mayor desarrollo a la teor\u00eda de la creaci\u00f3n de la personalidad, creo que ser\u00eda necesario proceder por etapas para llegar de la Nulidad a lo Perfecto relativo.
<\/span>Los Caballeros con el lema: \u201cS\u00e9 diferente entre tus semejantes\u201d<\/strong> podr\u00e1n lograr el resultado impuesto por la Naturaleza y por su destino.<\/span><\/h5>
La disimilitud es una virtud espiritual del hombre porque lo priva de la posibilidad de imitar las obras y pensamientos de los dem\u00e1s, obligando as\u00ed al paciente a realizar un trabajo personal que le proporcionar\u00e1 la autocreaci\u00f3n de la personalidad.<\/span><\/h5>
Estoicismo, Indiferencia, Impasibilidad son las tres primeras lecciones que servir\u00e1n al esfuerzo propuesto.<\/span><\/h5>
Qu\u00e9 es el estoicismo?<\/span><\/h5>
El estoicismo es la aceptaci\u00f3n sin recriminaci\u00f3n ni rebeli\u00f3n del destino impuesto al hombre por fuerzas que act\u00faan fuera de \u00e9l.
<\/span>Es el estoicismo el que, combinado con la indiferencia ante lo que sucede y la impasibilidad ante lo que se hace, crea el primer n\u00facleo de la personalidad humana.<\/span><\/h5>
La afirmaci\u00f3n de la Voluntad en la multiplicidad de acciones humanas es el segundo elemento en la creaci\u00f3n de la personalidad.<\/span><\/h5>
Por lo tanto, Caballeros, unid en vuestra mente los principios enunciados como el lirio une sus p\u00e9talos en su tallo.
<\/span>Estoicos, dis\u00edmiles, indiferentes, impasibles, estudiantes de la Naturaleza, ser\u00e9is dignos agentes para mostrar al hombre el milagro del esfuerzo y de la Voluntad.<\/span><\/h5>
Demetrio Plat\u00f3n Semelas<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Hijo m\u00edo,<\/span>
\u00bfPor qu\u00e9 te molesta el silencio? \u00bfPor qu\u00e9 el silencio te recuerda a la oscuridad?<\/span><\/h5>
Sepas, oh Iniciado, que Yo te conceb\u00ed en este aislamiento, que te he dado los primeros principios de la Sabidur\u00eda.<\/span><\/h5>
Mientras la facultad del pensamiento agite tu Ser interior, el silencio se llenar\u00e1 de luz, como el vac\u00edo se llen\u00f3 con la Palabra de Dios.<\/span><\/h5>
El silencio se har\u00e1 palabra y tu Ser se llenar\u00e1 de Sabidur\u00eda;<\/span>
entonces, Hijo m\u00edo, habr\u00e1 llegado tu hora, romper\u00e1s el silencio abriendo la boca y, con voz armoniosa, r\u00edtmica y cadenciosa, anunciar\u00e1s las palabras de Sabidur\u00eda que har\u00e1n del Iniciado un Iniciador.<\/span><\/h5>
Pero antes de este momento, Hijo m\u00edo, sum\u00e9rgete en el silencio, porque es en \u00e9l, en su aislamiento, que el Iniciado puede convertirse en Iniciador.<\/span><\/h5>
Temo, oh, Madre m\u00eda, enga\u00f1ar a mi pr\u00f3jimo. Tengo miedo de cometer errores, dudo de m\u00ed mismo.<\/span><\/h5>
Hijo M\u00edo, no tengas dudas, no tengas miedo, porque la duda y el miedo s\u00f3lo estar\u00e1n en ti cuando est\u00e9s en el error.<\/span><\/h5>
La Verdad que se crea en el silencio, que se fortalece y que vivifica tu ser, te llenar\u00e1 el d\u00eda que tus ojos se abran a ella y como el polluelo que rompe el huevo y pasa a la vida, as\u00ed t\u00fa, oh, Hijo m\u00edo por esp\u00edritu, t\u00fa rasgar\u00e1s los velos del silencio, y tu Palabra aparecer\u00e1 para dar vida, para llenar el vac\u00edo que encontrar\u00e1.<\/span><\/h5>
No temas, oh, Hijo m\u00edo, el silencio, porque en \u00e9l nacen los primeros efluvios de la vida y de la raz\u00f3n.<\/span>
S\u00e9 fuerte en \u00e9l porque vencer el silencio es vencer para siempre a quien de todas maneras se interpone entre t\u00fa y yo, oh, hijo m\u00edo.<\/span><\/h5>
\u00c9sta, hermanos m\u00edos, fue mi primera meditaci\u00f3n cuando supe que hab\u00eda sido enviada a los hombres para ense\u00f1arles la Verdad y su moral.<\/span><\/h5>
Vosotros tambi\u00e9n meditad sobre mi meditaci\u00f3n y sed inspirados.<\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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  1. El Bien se manifiesta en el hombre por la Bondad. La Bondad es atacada siempre en el hombre por la Medida.<\/span><\/h5><\/li>
  2. La sede aparente de la Bondad en el hombre es el coraz\u00f3n. La sede aparente de la Medida es el cerebro.<\/span><\/h5><\/li>
  3. TodaManifestaci\u00f3nde la Bondadenelhombrese ve obstaculizada porla influencia dela Medida o el c\u00e1lculo.<\/span><\/h5><\/li>
  4. Los hombres hacen el Bien con Medida, as\u00ed los resultados de ese Bien son nefastos y la Bondad del hombre sufre.<\/span><\/h5><\/li>
  5. Los hombres hacen el Bien por C\u00e1lculo; actuando as\u00ed ahogan en ellos la Bondad.<\/span><\/h5><\/li>
  6. Los hombres realizan el Bien someti\u00e9ndolo a los l\u00edmites de intensidad y duraci\u00f3n; al hacerlo as\u00ed, ellos est\u00e1n muy preocupados por esos c\u00e1lculos y perciben, finalmente, que en vez de hacer el bien ellos han hecho el mal.<\/span><\/h5><\/li>
  7. La Medida y el C\u00e1lculo es la parte m\u00e1s imperfecta de la mente humana, mientras que la Bondad no sufre ninguna perfecci\u00f3n; ella en s\u00ed misma es perfecta.<\/span><\/h5><\/li>
  8. La Bondadmanifestadaen el hombre lesirve comoun medio parala perfecci\u00f3nde los seresque la rodean.<\/span><\/h5><\/li>
  9. La Bondad tiene un lugar grande en la esencia misma del hombre, pero es eliminada sistem\u00e1ticamente por la acci\u00f3n de sus energ\u00edas imperfectas.<\/span><\/h5><\/li>
  10. La Bondad es la virtud pasiva del hombre, su manifestaci\u00f3n no se hace por actividad, sino por espontaneidad.<\/span><\/h5><\/li>
  11. Esta es la raz\u00f3n por la cual el Yo, eternamente agitado por el terror del final, nunca deja lograr el efecto de la espontaneidad de su bondad; por razones de seguridad, la acompa\u00f1a y la somete a los rigores de la medida y el c\u00e1lculo que casi siempre terminan ahog\u00e1ndola.<\/span><\/h5><\/li>
  12. Por lo tanto, la Bondad es un don que el hombre ha recibido del Bien soberano, de Dios.<\/span><\/h5><\/li>
  13. El hombre juzga, razona y calcula con celeridad y confianza.<\/span><\/h5><\/li>
  14. El juicio, el razonamiento y el c\u00e1lculo son imperfectos en el hombre, ellos casi siempre son decepcionados en sus expectativas, por lo que es dif\u00edcil para el hombre ser bueno.
    <\/span>
    Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/h5><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tEl Bien y El Mal (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    El bien Soberano reside en la Unidad.
    <\/span>La Unidad tiene tres sentidos o tres maneras para manifestarse: lo Bello, el Bien y la Verdad.<\/span><\/h5>
    Estos tres se explican los unos por los otros; as\u00ed el Bien ser\u00e1 la realidad de lo Bello. En un sentido ideal, el Bien es el Absoluto, el Ser en s\u00ed mismo, porque s\u00f3lo lo que es, es el Bien, es el Generador universal, en una palabra: es Dios.<\/span><\/h5>
    El bien es la Virtud del Esp\u00edritu, porque lo que es Esp\u00edritu y Vida est\u00e1 libre de contaminaci\u00f3n, es la luz eterna, que dirige la naturaleza sobrehumana del hombre y le anima a abandonar su naturaleza animal, porque la animalidad es el mal.
    <\/span>Sin embargo, si el bien es lo que es, el mal es lo que no es.
    <\/span>Si Dios es todo el Diablo es nada.
    <\/span>Si el bien es la Virtud del Esp\u00edritu, el mal ser\u00e1 el Vicio de la Materia.
    <\/span>Este es el Gran problema, porque la presencia de estos dos extremos explica una decadencia del individuo que los manifiesta.<\/span><\/h5>
    El hombre en la tierra tiene, gracias al socorro incesante de la Providencia, la posibilidad de retornar al lugar de esplendor de donde sali\u00f3, y haciendo esfuerzos para aniquilar su naturaleza material, reconquistar as\u00ed, al precio de muchos trabajos, el lugar que debe ocupar en el Ed\u00e9n primitivo.<\/span><\/h5>
    Debe, con este objetivo, combatir espec\u00edficamente el peor de todos los Vicios, el que es la misma personificaci\u00f3n del mal: es el sentimiento conservador de la Naturaleza Material, <\/span>es el sentimiento que hace que el hombre busca desviar por completo su esp\u00edritu del bien tratando de asociarlo a su naturaleza inferior,\u00a0
    <\/span>es el sentimiento que le hace buscar las satisfacciones f\u00edsicas y el amor al metal que las procura, que empuja al hombre a presentarse por encima de todos los dem\u00e1s hombres. Es, finalmente: el Ego\u00edsmo.<\/span><\/h5>
    Como definici\u00f3n, puedo decir que el mal es la atracci\u00f3n hacia la materia.
    <\/span>En algunos casos se le llama cobard\u00eda cuando el hombre, por instinto conservador, abandona sus funciones.
    <\/span>Muchas veces se culpa al sufrimiento de ser un mal; es una consecuencia, y a menudo es un remedio para el mal.<\/span><\/h5>
    El mal es tan bajo, porque el bien es muy alto, y esto explica ladificultad que sufre el pecador para elevarse.
    <\/span>El bien Infinito, y el mal tan limitado, no son antag\u00f3nicos, de desemejanzas arm\u00f3nicas, como el activo y el pasivo, lo masculino y lo femenino que la Ciencia del M\u00e1s all\u00e1 nos presenta.\u00a0
    <\/span>Su valor es inconmensurable porque el hombre que conoce uno ignora al otro, el Santo que conoce el bien no sospecha el mal.<\/span><\/h5>
    Y el hombre inmerso en el vicio no concibe ni por un solo instante el bien.
    <\/span>Es por eso que la ciencia del Bien y el Mal ha sido la ciencia buscada por todos los ca\u00eddos que sienten en ellos los Deseos de Dios;
    <\/span>sus aspiraciones le llevan a lo alto y su animalidad a lo bajo.
    <\/span>Ellos llegaron y realizaron la promesa de la Serpiente; fueron como dioses conociendo el Bien y el Mal, porque en su materia, recuerdan la antigua luz, la a\u00f1oran, y apremiando su corporeidad, la abandonan para subir hacia Dios.<\/span><\/h5>
    Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tEl Poder de la Voluntad (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    Nuestro estudio, a pesar de la conexi\u00f3n que pueda tener con cuestiones de car\u00e1cter metaf\u00edsico, no quiere ni debe confundirse con obras ocultistas que, muy frecuentemente, son tratadas de forma arbitraria.<\/span><\/h5>
    Desde hace siglos, la humanidad tiende por el suavizamiento de su moral y su desarrollo intelectual, hacia la perfecci\u00f3n.<\/span><\/h5>
    La educaci\u00f3n adoptada para los ni\u00f1os del siglo XX consiste en desarrollar los recursos de su mente en todas las ciencias que posee la humanidad, excepto la del conocimiento de s\u00ed mismo.<\/span><\/h5>
    Por tanto, deber\u00edamos comenzar por esto.<\/span><\/h5>
    La ciencia del conocimiento de uno mismo no es desconocida en los archivos intelectuales de la historia humana, pero se encuentra en el estado en que se encontraba la qu\u00edmica en la Edad Media;<\/span><\/h5>
    es decir, que cada individuo, sin ning\u00fan estudio sistem\u00e1tico, sin ninguna documentaci\u00f3n experimental, la profesaba en obras con t\u00edtulos altisonantes.<\/span><\/h5>
    Es hora de que se cree una escuela para organizar un sistema de trabajo cient\u00edfico experimental y pr\u00e1ctico de la ciencia del conocimiento de uno mismo.<\/span><\/h5>
    Es mediante un trabajo constante que se podr\u00e1 hacer revivir esta ciencia tan necesaria para la vida individual y colectiva del hombre en el siglo XX.<\/span><\/h5>
    La filosof\u00eda y la psicolog\u00eda modernas han hecho mucho, es cierto, a favor de esta causa, pero estas ciencias est\u00e1n relegadas al segundo nivel, porque carecen de un objetivo pr\u00e1ctico.<\/span><\/h5>
    El autoconocimiento es \u00fatil para la creaci\u00f3n de una personalidad independiente, \u00fanica, de modo que cada uno pueda, en la existencia de la vida colectiva de las sociedades, participar en la responsabilidad de las acciones comunes.<\/span><\/h5>
    Para que el hombre pueda obtener esta ciencia de su estado, que hoy poseen pocos privilegiados por naturaleza, tiene el deber de educarse en esta v\u00eda y educar a los dem\u00e1s, para que este privilegio pueda convertirse en un bien com\u00fan de la humanidad.<\/span><\/h5>
    Cuando los ni\u00f1os llegan a la edad en que se les ense\u00f1ar\u00e1 f\u00edsica, qu\u00edmica, historia natural, antropolog\u00eda y ciencias matem\u00e1ticas, es entonces cuando debemos ense\u00f1arles la ciencia que crear\u00e1 y afirmar\u00e1 tanto en su vida individual y social, su propia personalidad.<\/span><\/h5>
    Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El Lirio (Marie Routchine-Dupr\u00e9) Que este emblema, a vuestros ojos, hermanos de la Verdad, pierda todo el valor que los pueblos civilizados de las monarqu\u00edas desaparecidas le han atribuido. Que, en vuestra conciencia, este emblema pierda toda la historia a la que se liga, y visto bajo un nuevo d\u00eda de libertad equitativa, honesta y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","footnotes":""},"class_list":["post-5768","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5768"}],"version-history":[{"count":137,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7912,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5768\/revisions\/7912"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}