{"id":5355,"date":"2024-07-08T19:59:58","date_gmt":"2024-07-08T16:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/eon.gr\/lv\/?page_id=5355"},"modified":"2025-06-22T17:11:45","modified_gmt":"2025-06-22T14:11:45","slug":"textes-de-rencontres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eon.gr\/lv\/?page_id=5355&lang=fr","title":{"rendered":"FR-\u039a\u03b5\u03af\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1 \u0393\u03bd\u03c9\u03c1\u03b9\u03bc\u03af\u03b1\u03c2"},"content":{"rendered":"\t\t
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Textes pour faire connaissance<\/i><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe Lys (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Que cet embl\u00e8me, \u00e0 vos yeux, fr\u00e8res de la V\u00e9rit\u00e9, perde toute la valeur que les peuples civilis\u00e9s des monarchies disparues lui ont attribu\u00e9e.
<\/span><\/span>Que dans votre Conscience, cet embl\u00e8me perde toute l\u2019histoire qui s\u2019y rattache, et vu sous un jour, nouveau d\u2019\u00e9quitable, loyale et paisible libert\u00e9, que le Lys prenne l\u2019essor d\u2019un soleil levant, blanc et dor\u00e9, promettant \u00e0 ses adeptes, non point de royaut\u00e9, non point d\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 inceste, mais bien l\u2019Egalit\u00e9 \u00e9quitable, la Fraternit\u00e9 accomplie et la Libert\u00e9 pleine du sens de sa valeur.
En outre, \u00e0 vos yeux le Lys devra avoir une valeur plus Int\u00e9grale, plus haute et plus \u00e9tendue.<\/span><\/span><\/h5>
Ses extr\u00e9mit\u00e9s triumv\u00e9riques vous r\u00e9v\u00e9leraient la triple personnalit\u00e9 dont l\u2019\u00catre humain est compos\u00e9, la triple manifestation de l\u2019\u00e2me.
<\/span><\/span>Ses angles triumv\u00e9riques r\u00e9unis par une seule base, devront vous r\u00e9v\u00e9ler l\u2019unit\u00e9 consciente de l\u2019\u00catre humain dans ses multiples manifestations, et au point de vue pratique, l\u2019unit\u00e9 des \u00catres qui aspirent \u00e0 la r\u00e9alisation du Grand Id\u00e9al de la R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration.<\/h5>
Depuis la chute d\u00e9cr\u00e9pite du Lys royal, la mort, abolissant la supr\u00e9matie arbitraire, a d\u00e9finitivement enterr\u00e9 les derniers rois avec leur embl\u00e8me, et maintenant, aux yeux des Chevaliers du Lys et de l\u2019Aigle, le Lys du pass\u00e9 ne rena\u00eet point, mais le Lys nouveau se cr\u00e9e par lui-m\u00eame en adversaire implacable du Lys d\u00e9natur\u00e9 par les passions et l\u2019insuffisance de ceux qui l\u2019ont port\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
Le Lys nouveau s\u2019\u00e9l\u00e8ve avec \u00e9clat, et \u00e0 travers ses rayons \u00e9blouissants, on voit distinctement la devise sacr\u00e9e:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h5>
Amour, Amiti\u00e9, Solidarit\u00e9<\/span><\/span><\/strong><\/h5>
Cette devise n\u2019est point nouvelle, ce qui est nouveau, c\u2019est la promesse inscrite dans sa lumi\u00e8re, la promesse grav\u00e9e dans l\u2019\u00e2me de ceux qui la r\u00e9v\u00e9leront.<\/span><\/span><\/h5>
Marie Rouchine-Dupr<\/span><\/strong><\/em>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tL'Aigle (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Jadis, sur l\u2019\u00e9tendard des Romains, l\u2019aigle plana impassible au carnage. Le royaume d\u00e9doubl\u00e9 de Rome et Byzance d\u00e9doubla la vigilance de l\u2019Aigle.
<\/span><\/span><\/span><\/span>Les peuples ult\u00e9rieurs firent assister triomphalement cet embl\u00e8me plein d\u2019essence divine \u00e0 toutes les horreurs de l\u2019abus de la force brutale, du d\u00e9cha\u00eenement des vices et des passions.
<\/span><\/span>Le dernier qui fit assister ses arm\u00e9es par cet \u00e9gr\u00e9gore sacr\u00e9, dans les plaines du monde chr\u00e9tien, mourut en exil; et celui qui, en ce moment, prom\u00e8ne dans les vallons du sang et de la d\u00e9solation cet embl\u00e8me, mourra et ensevelira avec l\u2019Aigle macul\u00e9, l\u2019Aigle d\u00e9cr\u00e9pit, l\u2019Aigle imp\u00e9rial.<\/h5>
De m\u00eame que le Lys royal, cet Aigle ne rena\u00eetra point.
<\/span><\/span><\/span><\/span>Mais l\u2019Aigle se cr\u00e9era lui-m\u00eame et ses Chevaliers, en le portant, ne devront pas s\u2019attacher \u00e0 la sanglante histoire de l\u2019Aigle d\u00e9natur\u00e9.<\/h5>
L\u2019Aigle nouveau \u00e9tend ses ailes, tourn\u00e9 vers l\u2019Orient ; il attend, d\u2019un regard ferme, le lever du soleil, pour apercevoir en lui le Lys immacul\u00e9.
<\/span><\/span>Le signe est indiqu\u00e9 sur l\u2019Aigle comme sur le Lys ; ses ailes symbolisent la dualit\u00e9 humaine, tandis que sa t\u00eate symbolise le conscient qui anim\u00e9 tout \u00eatre rationnel.
<\/span><\/span>Son ensemble est la personnification de la force du droit et de la protection par le droit.
Dans ses griffes, il ne tient ni sceptre, ni glaive, car aux jours futurs, ce sceptre sera le droit de l'home et le glaive, sa justice en faveur de son prochain. <\/span><\/span><\/h5>
De ses ailes protectrices, il recouvre le Lys, symbole de l\u2019Amiti\u00e9 et de l\u2019Amour, tandis que l\u2019Aigle, lui,\u00a0
est le symbole de la Sagesse.
<\/span><\/span>C\u2019est sous sa protection que la f\u00e9condit\u00e9 du premier engendrera le bonheur futur de l\u2019humanit\u00e9.<\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/span><\/strong><\/em>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe Lys (D\u00e9m\u00e9trius S\u00e9m\u00e9las)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Un Chevalier, conscient de sa mission universelle, doit d\u00e9velopper en lui l\u2019amour sans aucune distinction ni partialit\u00e9, dans toute l\u2019\u00e9tendue de ses potentialit\u00e9s conscientes de l\u2019\u00e2me.<\/span><\/span><\/h5>
Pour arriver \u00e0 ce sublime r\u00e9sultat, l\u2019\u00eatre humain doit se cr\u00e9er l\u2019image id\u00e9ale de celle qui fut l\u2019essence m\u00eame de l\u2019Amour, qui l\u2019apporta des cieux et le fit vivre dans le c\u0153ur des hommes.<\/span><\/span><\/h5>
DEA n\u2019est point ce que vous imaginez, l\u2019\u00eatre incarn\u00e9 qui subit le sort des hommes ; celle que vous reconn\u00fbtes comme votre V\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re n\u2019est que le noyau conscient de DEA Universelle, et celle-ci se trouve r\u00e9pandue non seulement sur la Terre, non seulement dans les astres, mais m\u00eame encore dans les r\u00e9gions interastrales.
<\/span><\/span>Du premier jusqu\u2019au dernier tous les hommes que vous rencontrez pendant toute la p\u00e9riode de votre existence journali\u00e8re portent en eux-m\u00eames le nom de D\u00e9a.<\/h5>
Si vous l\u00e9sez par des ressentiments adverses un de vos semblables, voua l\u00e9sez directement D\u00e9a, et votre ressentiment est une fl\u00e8che qui part de votre \u00e2me et blesse parfois cruellement Votre V\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re. <\/span><\/span><\/h5>
Rapprochez ces paroles de celles du Grand Initiateur du Genre humain, Notre Ma\u00eetre \u00e0 tous, le Christ de Nazareth lorsqu\u2019il dit, parlant du dernier jugement :
<\/span><\/span>\u00abTu m\u2019as vu malheureux et tu ne m\u2019as pas secouru, j\u2019avais faim et tu ne m\u2019as pas donn\u00e9 \u00e0 manger, j\u2019avais soif et tu ne m\u2019as pas donn\u00e9 \u00e0 boire, j\u2019\u00e9tais en prison et tu n\u2019es pas venu me consoler\u00bb<\/span>.
<\/span><\/span>Et l\u2019homme, plein d\u2019iniquit\u00e9 \u00e9go\u00efste, r\u00e9pond:
<\/span><\/span>\u00abMa\u00eetre, je ne t\u2019ai jamais rencontr\u00e9 malheureux, ni affam\u00e9, ni assoiff\u00e9, ni en prison\u00bb.
<\/span><\/span><\/span><\/span>Et lui de r\u00e9pondre :
<\/span><\/span>\u00abCe que vous auriez d\u00fb faire aux autres, vous l\u2019auriez fait \u00e0 moi<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/h5>
Sans doute, cet enseignement christique se rapporte \u00e0 l\u2019Universalit\u00e9 de D\u00e9a que je viens de vous mentionner plus haut.
<\/span><\/span>Ayez donc pour maxime que de l\u00e9ser par des ressentiments contraires, soient-ils intimes, votre semblable, vous l\u00e9sez l\u2019Esprit universel de l\u2019Amour, vous l\u00e9sez D\u00e9a, Notre V\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re et enfin vous l\u00e9sez vous-m\u00eame qui participez \u00e0 son essence depuis votre cr\u00e9ation.\"<\/h5>
Ha\u00efr, jalouser et envier votre prochain est semblable \u00e0 ha\u00efr, jalouser et envier vous-m\u00eames.
<\/span><\/span>Craignez ce suicide fatal qui a fait d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la race humaine, craignez ce suicide journalier qui avilit l\u2019homme au point de le faire se renier lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/h5>
Les ressentiments adverses sont autant d\u2019\u00e9p\u00e9es tranchantes dirig\u00e9es contre la puret\u00e9 de l\u2019essence divine dont vous participez.
<\/span><\/span>Ha\u00efr, jalouser et envier votre prochain est semblable \u00e0 ha\u00efr envier et jalouser votre propre image refl\u00e9t\u00e9e dans un miroir, c\u2019est un envo\u00fbtement qui, fatalement, passant \u00e0 travers l\u2019objet que vos ressentiments attaquent, retourne vers vous plus venimeux plus d\u00e9grad\u00e9, plus avili pour vous an\u00e9antir.<\/span><\/span><\/h5>
Ce n\u2019est point en vain que le Dieu fait homme a dit: \u00ab<\/strong><\/span><\/span>Aimez-vous les uns les autres<\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/strong>.
<\/span><\/span><\/span><\/span>Cette exhortation continuelle n\u2019\u00e9tait pas seulement le r\u00e9sultat que l\u2019on s\u2019est plu \u00e0 imaginer, le r\u00e9sultat d\u2019une faiblesse d\u2019\u00e2me et de sentiment, c'\u00e9tait bien le Conscient Universel qui s\u2019adressait au Conscient Humain pour lui r\u00e9v\u00e9ler cette grande et belle V\u00e9rit\u00e9.<\/h5>
L\u2019\u00e9go\u00efste qui se croit heureux d\u2019aimer soi-m\u00eame ne fait preuve que d\u2019inconscience absolue.
<\/span><\/span>En s\u2019aimant lui-m\u00eame, l\u2019\u00e9go\u00efste isole son \u00e2ne du reste de l\u2019\u00e2me universelle et tous les efforts qu\u2019il d\u00e9ploie pour arriver \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9quilibre de sa conscience sont vains.
Isol\u00e9, il meurt fatalement de la double mort, de celle du corps et de l\u2019\u00e2me.
<\/span><\/span>Celui qui hait son prochain s\u2019envo\u00fbte lui-m\u00eame de sa propre haine et meurt blessant l\u2019Humanit\u00e9, et en D\u00e9a l\u2019Universalit\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
Un Grand Chevalier ne meurt point car il ne peut ha\u00efr, il ne peut envier ou jalouser personne, et en cr\u00e9ant l\u2019image de D\u00e9a universelle, il l\u2019adapte \u00e0 tout \u00eatre qui vit et qui l\u2019approche, et l\u2019entoure d\u2019un m\u00eame Amour, participant ainsi \u00e0 l\u2019Amour Universel qui est celui de D\u00e9a Notre V\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h5>
D\u00e9m\u00e9trius S\u00e9m\u00e9las<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Je me propose de vous parler de votre personnalit\u00e9 mentale ou int\u00e9grale.<\/span><\/span><\/h5>
La personnalit\u00e9 d'un \u00eatre conscient se compose de la r\u00e9union de tout ce que cet \u00eatre a connu, con\u00e7u et appris pendant sa longue existence dans la vie terrestre.
<\/span><\/span>Cr\u00e9er la personnalit\u00e9, c'est concevoir par ses propres facult\u00e9s tout ce qui est abstrait mais qui existe en soi-m\u00eame ou hors de soi-m\u00eame.<\/h5>
On ne peut cr\u00e9er sa personnalit\u00e9 par l'\u00e9tude des travaux de ses prochains, on ne peur cr\u00e9er sa personnalit\u00e9 en imitant ou adaptant la conduite ou les expressions de ses prochains.<\/span><\/span><\/h5>
L'imitation sert \u00e0 cr\u00e9er une personnalit\u00e9 fausse et chancelante, l'adoption des impressions de ses prochains sert \u00e0 cr\u00e9er une personnalit\u00e9 qui peut \u00eatre d\u00e9finie par l'expression \u2018alter ego\u2019, c'est-\u00e0-dire un autre moi, par cons\u00e9quent, qui cesse d\u00e8s lors d'\u00eatre le moi unique dans la nature.<\/span><\/span><\/h5>
Or, tout Chevalier doit suivre les principes suivants pour cr\u00e9er sa propre personnalit\u00e9 ind\u00e9pendante :
<\/span><\/span>La Personnalit\u00e9 se cr\u00e9e par l'appui de la Volont\u00e9 chez l'homme, comme la nature se recr\u00e9e en l'homme par l'appui constant et unique de ses lois.
En l'homme, la Volont\u00e9 doit tenir lieu de loi.
<\/span><\/span>Ainsi que dans la Nature la Destruction s'oppose \u00e0 la Cr\u00e9ation, la mort \u00e0 la Vie, ainsi dans l'intellect humain, l'Ignorance s'oppose \u00e0 la Science, comme dans la vie l'inaction s'oppose \u00e0 l'Action.<\/h5>
Mais, pour donner plus de d\u00e9veloppement \u00e0 la th\u00e9orie de la cr\u00e9ation de la personnalit\u00e9, je crois qu'il faudrait proc\u00e9der par \u00e9tapes pour arriver du N\u00e9ant au Parfait relatif.
<\/span><\/span>Les Chevaliers ayant pour devise: <\/span>\u00abEtre dissemblable parmi ses semblables\u00bb<\/b><\/span><\/span> pourront arriver au r\u00e9sultat impos\u00e9 par la Nature et par leur destination.<\/span><\/span><\/h5>
La dissemblabilit\u00e9 est une vertu spirituelle de l'homme parce qu'elle lui enl\u00e8ve la possibilit\u00e9 de l'imitation des \u0153uvres et pens\u00e9es des autres, et le contraint \u00e0 un effort personnel qui lui procurera l'auto-cr\u00e9ation de la personnalit\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/h5>
Le Sto\u00efcisme, l'Indiff\u00e9rence, l'Impassibilit\u00e9 sont les trois premi\u00e8res le\u00e7ons qui serviront l'effort propos\u00e9.
<\/span><\/span>Qu'est-ce que le \u00abSto\u00efcisme\u00bb?
<\/span><\/span>Le Sto\u00efcisme, c\u2019est l\u2019acceptation du destin impos\u00e9 \u00e0 l\u2019homme par des forces ind\u00e9pendantes de sa volont\u00e9, sans r\u00e9crimination ni r\u00e9volte.
C'est le sto\u00efcisme qui, combin\u00e9 avec l'indiff\u00e9rence \u00e0 ce qui se passe et l'impassibilit\u00e9 \u00e0 ce qui arrive, cr\u00e9e le premier noyau de la personnalit\u00e9 humaine. <\/span><\/span><\/h5>
L'affirmation de la Volont\u00e9 dans la multiplicit\u00e9 des actions humaines est le second \u00e9l\u00e9ment de la cr\u00e9ation de la personnalit\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
Vous donc, Chevaliers, unissez dans votre esprit les principes \u00e9nonc\u00e9s comme le lys unit sur sa tige ses p\u00e9tales. Sto\u00efques, dissemblables, indiff\u00e9rents, impassibles, \u00e9tudiants de la Nature, vous serez dignes Mandataires pour montrer \u00e0 l'homme le miracle de l'effort et de la Volont\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
D\u00e9m\u00e9trius S\u00e9m\u00e9las<\/em><\/strong><\/h5>
\u00a0<\/em><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe Silence (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Mon Enfant<\/strong>,
<\/span>Pourquoi le silence te trouble-t-il ? Pourquoi le silence te rappelle-t-il les t\u00e9n\u00e8bres ? <\/span><\/span><\/h5>
Sache, \u00f4 Initi\u00e9, que je t\u2019ai con\u00e7u dans cet isolement, que je t\u2019ai donn\u00e9 les premiers principes de la Sagesse.
<\/span><\/span>Tant que la facult\u00e9 de pens\u00e9e agitera ton \u00catre int\u00e9rieur, le silence sera rempli de lumi\u00e8re, comme le vide a \u00e9t\u00e9 rempli du Verbe de Dieu.<\/h5>
Le silence se fera parole et ton \u00catre sera rempli de Sagesse.\u00a0
<\/span><\/span>Alors, mon Fils, ton heure sera arriv\u00e9e, tu rompras le silence en ouvrant la bouche et, d\u2019une voix harmonieuse, rythmique, et cadenc\u00e9e, tu annonceras les paroles de Sagesse qui feront de l\u2019Initi\u00e9 un Initiateur.<\/h5>
Mais, avant ce moment, mon Fils, plonge-toi dans le silence, car c\u2019est en lui, c\u2019est dans son isolement que l\u2019Initi\u00e9 pourra devenir un Initiateur.<\/span><\/h5>
Je crains, \u00d4 ma M\u00e8re, de tromper mes prochains. J\u2019ai peur de l\u2019erreur, je doute de moi.<\/span><\/h5>
Mon Fils, n\u2019aie point de doutes, n\u2019aie point de craintes, car le doute et la crainte ne seront en toi que lorsque tu seras dans l\u2019erreur.<\/span><\/span><\/h5>
La V\u00e9rit\u00e9 qui se cr\u00e9e dans le silence, qui se fortifie et qui vivifie ton \u00eatre te remplira le jour o\u00f9 tes yeux seront ouverts \u00e0 elle et comme le poussin qui brise l\u2019\u0153uf et s\u2019en va \u00e0 la vie, ainsi toi, \u00d4 mon Fils par esprit, tu d\u00e9chireras les voiles du silence, et ton Verbe appara\u00eetra pour donner la vie, pour remplir le vide qu\u2019il rencontrera. <\/span><\/span><\/h5>
Ne crains point le silence, \u00d4 mon Enfant, car c\u2019est en lui que naissent les premiers effluves de la vie et de la raison.
<\/span><\/span>Sois fort en lui car vaincre le silence, c\u2019est vaincre \u00e0 jamais celui qui toujours s\u2019est dress\u00e9 entre toi et moi, \u00d4 mon enfant.<\/h5>
Telle fut, mes Fr\u00e8res, ma premi\u00e8re m\u00e9ditation lorsque j\u2019ai su que j\u2019\u00e9tais mand\u00e9e vers les hommes pour leur enseigner la V\u00e9rit\u00e9 et sa Morale. <\/span><\/h5>
Vous aussi m\u00e9ditez sur ma m\u00e9ditation et soyez-en inspir\u00e9s.<\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu Bien (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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1. Le Bien se manifeste en l'homme par la Bont\u00e9. La Bont\u00e9 est toujours attaqu\u00e9e en l'homme par la Mesure.<\/span><\/span><\/h5>
2. Le si\u00e8ge apparent de la bont\u00e9 en l'homme, c'est le c\u0153ur. Le si\u00e8ge apparent de la mesure c'est le cerveau.<\/span><\/span><\/h5>
3. Toute manifestation de la Bont\u00e9 de l'homme est contrari\u00e9e par l'influence de la mesure ou du calcul.<\/span><\/span><\/h5>
4. Les hommes font le Bien avec Mesure. Ainsi les r\u00e9sultats de ce Bien sont n\u00e9fastes et la bont\u00e9 de l'homme en souffre.<\/span><\/span><\/h5>
5. Les hommes font le Bien par Calcul. Agissant ainsi ils \u00e9touffent en eux la Bont\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
6. Les hommes accomplissent le Bien en le soumettant \u00e0 des limites d'intensit\u00e9 et de dur\u00e9e, agissant ainsi, ils sont fort pr\u00e9occup\u00e9s de ces calculs et ils aper\u00e7oivent enfin, qu'au lieu de faire le bien ils ont fait le mal.<\/span><\/span><\/h5>
7. La Mesure et le Calcul est la partie la plus imparfaite de l'entendement humain, tandis que la Bont\u00e9 ne souffre aucune perfection, en elle-m\u00eame elle est parfaite.<\/span><\/span><\/h5>
8. La Bont\u00e9 manifest\u00e9e en l'homme lui sert de moyen de perfection des \u00eatres qui l'entourent.<\/span><\/span><\/h5>
9. La Bont\u00e9 tient une place grande dans l'essence m\u00eame de l'homme, mais elle est syst\u00e9matiquement \u00e9limin\u00e9e par l'action de ses \u00e9nergies imparfaites.<\/span><\/span><\/h5>
10. La Bont\u00e9 est la vertu passive de l'homme, sa manifestation ne se fait pas par activit\u00e9 mais par spontan\u00e9it\u00e9.<\/span><\/span><\/h5>
11. C'est la raison m\u00eame pour laquelle le Moi, agit\u00e9 \u00e9ternellement par la terreur de la fin, ne laisse jamais s'accomplir l'effet de la spontan\u00e9it\u00e9 de sa bont\u00e9; pour plus de s\u00fbret\u00e9, il l'accompagne et la soumet aux rigueurs de la mesure et du calcul qui finissent presque toujours par l'\u00e9touffer<\/span>.<\/span><\/span><\/h5>
12. Pourtant, la Bont\u00e9 est un don que l'homme a re\u00e7u du souverain Bien, de Dieu.<\/span><\/span><\/h5>
13. L'homme juge, raisonne et calcule avec c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 et confiance.<\/span><\/span><\/h5>
14. Le jugement, le raisonnement et le calcul \u00e9tant imparfaits en l'homme, ils l'ont, presque toujours tromp\u00e9 dans son attente, c'est pourquoi il est difficile en l'homme d'\u00eatre bon.<\/span><\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe Bien et le Mal (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Le Souverain Bien r\u00e9side en l'Unit\u00e9.
<\/span><\/span>L'Unit\u00e9 a trois sens ou trois moyens pour se manifester : le Beau, le Bien et le Vrai.<\/span><\/span><\/h5>
Ces trois s\u2019expliquent les uns par les autres. Ainsi le Bien sera la r\u00e9alit\u00e9 du Beau.
<\/span><\/span>Dans un sens id\u00e9al, le Bien c'est l'absolu, l'Etre en lui-m\u00eame, car seul ce qui est, est le Bien ; c\u2019est le G\u00e9n\u00e9rateur Universel, en un mot : c'est Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Le Bien est la Vertu de l\u2019Esprit, car ce qui est Esprit et Vie est exempt de souillure, c'est la lumi\u00e8re \u00e9ternelle qui dirige la nature surhumaine de l'homme et l'incite \u00e0 d\u00e9laisser sa nature animale, car l'animalit\u00e9 c'est le mal.
Or, si le Bien est ce qui est, le mal est ce qui n'est pas. Si Dieu est tout, le diable n'est rien.<\/span><\/span><\/span>\u00a0Si le Bien est la Vertu de l'Esprit, le mal sera le Vice de la mati\u00e8re. C'est le grand probl\u00e8me, car la pr\u00e9sence de ces deux extr\u00eames explique une d\u00e9ch\u00e9ance de l'individu qui les manifeste.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
L'homme sur la terre a, gr\u00e2ce au secours incessant de la Providence, la possibilit\u00e9 de retourner au lieu de splendeur d'o\u00f9 il est sorti, et en faisant des efforts pour annihiler sa nature mat\u00e9rielle, reconqu\u00e9rir ainsi-au prix de beaucoup de sacrifices - la place qu\u2019il devait occuper dans l'Eden primitif.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Il doit pour ce but combattre pr\u00e9cis\u00e9ment le plus grave de tous les vices, celui qui est la personnification m\u00eame du mal : <\/span><\/span><\/span>c'est le sentiment conservateur de la nature mat\u00e9rielle.
C\u2019est le sentiment qui fait que l'homme cherche \u00e0 d\u00e9tourner compl\u00e8tement son esprit du Bien en cherchant \u00e0 l'associer \u00e0 sa plus basse nature. C'est le sentiment qui lui fait rechercher les satisfactions physiques et l'amour du m\u00e9tal qui les procure, c'est le sentiment qui pousse l'homme \u00e0 se produire par dessus tous les autres hommes, c'est enfin : l'\u00c9go\u00efsme.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Comme d\u00e9finition, je pourrai dire que le mal c'est l'attachement \u00e0 la mati\u00e8re.
<\/span><\/span>En certains cas, il s'appelle 'l\u00e2chet\u00e9' quand l'homme par instinct conservatif<\/span><\/span> d\u00e9laisse ses devoirs.
<\/span><\/span><\/span>Souventes fois on accuse la souffrance d\u2019\u00eatre un mal ; c'en est une cons\u00e9quence, et souvent c'est un rem\u00e8de au mal.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Le mal est si bas, parce que le Bien est trop haut, et cela explique la difficult\u00e9 du p\u00eacheur \u00e0 se convertir.
<\/span><\/span><\/span>L'Infini Bien et le mal si limit\u00e9 ne sont pas des antagonistes, des dissemblables harmoniques, comme les actifs et passifs, les m\u00e2les et femelles que la science de l'Au-del\u00e0 nous pr\u00e9sente.
<\/span><\/span><\/span>Leur valeur est incommensurable, parce que l'homme qui conna\u00eet l'un ignore l'autre.
Le Saint qui sait le bien ne soup\u00e7onne pas le mal.<\/span><\/span><\/h5>
Et l'homme, plong\u00e9 dans le vice, ne con\u00e7oit pas un seul instant le bien.<\/span><\/span><\/h5>
C'est pour cela que la science du Bien et du Mal a \u00e9t\u00e9 la science cherch\u00e9e de tous les d\u00e9chus qui sentaient en eux les D\u00e9sirs de Dieu.
Leurs aspirations les portaient en haut et leur animalit\u00e9 en bas.\u00a0
<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Ils arriv\u00e8rent et r\u00e9alis\u00e8rent la promesse du Serpent, ils furent comme des Dieux<\/span>\u00a0connaissant le Bien et le Mal, parce qu'en leur mati\u00e8re ils se souvenaient de l'antique lumi\u00e8re, la regrettaient et, contraignant leur corpor\u00e9it\u00e9, la d\u00e9laiss\u00e8rent pour monter vers Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tLa Puissance de la Volont\u00e9 (Marie Routchine-Dupr\u00e9)\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Notre \u00e9tude, malgr\u00e9 le rattachement qu'elle peut comporter avec les questions de nature m\u00e9taphysique, ne veut et ne doit pas \u00eatre confondue avec les ouvrages occultes qui, tr\u00e8s fr\u00e9quemment, sont trait\u00e9s arbitrairement.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Depuis des si\u00e8cles, l'humanit\u00e9 tend par l'adoucissement de ses m\u0153urs et son d\u00e9veloppement intellectuel, vers la perfection.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
L'\u00e9ducation adopt\u00e9e pour les enfants du XXe si\u00e8cle consiste \u00e0 d\u00e9velopper les ressources de leur esprit dans toutes les sciences que l'humanit\u00e9 poss\u00e8de, except\u00e9 celle de la connaissance de soi-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Pourtant on devrait commencer par celle-ci.<\/span><\/span><\/h5>
La science de conna\u00eetre soi-m\u00eame n'est pas inconnue dans les archives intellectuelles de l'histoire humaine, mais elle se trouve dans l'\u00e9tat dans lequel se trouvait la chimie, au Moyen-\u00e2ge ; c'est-\u00e0-dire que chaque individu, sans aucune \u00e9tude syst\u00e9matique, sans aucune documentation exp\u00e9rimentale, la professait en des ouvrages portant des titres ronflants.<\/span><\/span><\/h5>
Il est temps qu'une \u00e9cole soit cr\u00e9\u00e9e pour organiser un syst\u00e8me de travail scientifique exp\u00e9rimental et pratique de la science de conna\u00eetre soi-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
C'est par un travail assidu qu'on pourra faire rena\u00eetre cette science si n\u00e9cessaire \u00e0 la vie individuelle et collective de l'homme du XX\" si\u00e8cle.<\/span><\/span><\/h5>
La philosophie et la psychologie modernes ont fait beaucoup il est vrai, en faveur de cette cause, mais ces sciences sont rel\u00e9gu\u00e9es dans le second plan, parce qu'elles manquent de but pratique.<\/span><\/span><\/h5>
La connaissance de soi-m\u00eame est utile \u00e0 la cr\u00e9ation d'une personnalit\u00e9 ind\u00e9pendante, propre \u00e0 soi, afin que chacun puisse dans l'existence de la vie collective des soci\u00e9t\u00e9s, avoir une part dans la responsabilit\u00e9 des actions communes<\/span><\/span><\/h5>
Pour que l'homme puisse obtenir cette science de son \u00e9tat, qu'aujourd'hui de rares personnes privil\u00e9gi\u00e9es par la nature poss\u00e8dent, il a un devoir de s'\u00e9duquer dans cette voie et \u00e9duquer les autres, de sorte que ce privil\u00e8ge puisse devenir un bien commun de l'humanit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Lorsque les enfants arriveront, \u00e0 l'\u00e2ge o\u00f9 leur sera enseign\u00e9 la physique, la chimie, l'histoire naturelle, l'anthropologie et les sciences math\u00e9matiques, c'est alors qu'on doit leur apprendre, la science qui cr\u00e9era et affirmera tant dans leur vie individuelle que sociale, leur propre personnalit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/h5>
Marie Routchine-Dupr<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Textes pour faire connaissance Le Lys (Marie Routchine-Dupr\u00e9) Que cet embl\u00e8me, \u00e0 vos yeux, fr\u00e8res de la V\u00e9rit\u00e9, perde toute la valeur que les peuples civilis\u00e9s des monarchies disparues lui ont attribu\u00e9e. Que dans votre Conscience, cet embl\u00e8me perde toute l\u2019histoire qui s\u2019y rattache, et vu sous un jour, nouveau d\u2019\u00e9quitable, loyale et paisible libert\u00e9, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","footnotes":""},"class_list":["post-5355","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5355"}],"version-history":[{"count":201,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7915,"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5355\/revisions\/7915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eon.gr\/lv\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}